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保障人伦道义实现，离不开生活基础。整个的发展应当首先以“小康”为目标，使每个家庭达到温饱甚至一定程度的富诞生时的“初心”即谋利益、以实现全人类而的发展为终目标，这一使得、***、等概念不再“虚幻”，并和大多数个人及其家庭的联系起来。

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圣贤经典即是中华文化的一线命脉，更是华夏文明的智慧结晶，经典中蕴常道常理，更隐晦着洞悉天地宇宙的大智大慧。人类任何一个文化均有其永恒不朽的经典作为源头活水，它缔造了文明，推动了历史，取之不尽，用之不竭。“传承中华文化”不深入经典，犹如隔靴，劳而无功，甚至误入歧途，弄巧成拙。

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圣贤经典更是经历时间预测（数据为往年仅供参考），经历空间更经历无数大德大智者，用生命求证的，以名誉倍加推崇的，用人生践行有效的正确正道正理，“人生何为正确？”这一生命追问，唯有圣贤经典方可应求！“净化社会心灵”不深入经典，即是我行我素，愚昧无知，亦何来正确；没有正确，心灵的雾霾又何以净化？

一下国学文化传承师证报名时间预测（数据为往年仅供参考）入口， 易经有云：“一阴一阳之谓道……百姓日用而不知。”究竟何处有中华文化？我们认为，中华文化的“一阴”即是“圣贤经典”，中华文化的“一阳”即是“百姓生活”。百姓生活早已是，时过境迁每况愈下，百姓生活中的中华文化那只能是，面目全非甚至荡然无存，要想在百姓生活中学习及传承中华文化是何其之难。感恩上苍佑我中华，在“一阳”中难以寻觅，还可以在“一阴”中发掘，即是“圣贤经典”。 借助新媒体传播技术和渠道，这些优 秀文化都展现出与以往不同的风采，在范围内被更多人了解。一些个性、影响广泛的优质内容深受国内外受众的喜欢。 陈先生的看法建立在对唐宋社会文化发展的宏观把握之上，具有重要的启示意义。沿着这条思路，当代学者也有一些有代表性的研究成果，如饶宗颐先生《韩愈〈南山诗〉与昙无忏译马鸣〈佛所行赞〉》、陈允吉《论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响》都揭示了韩愈的文学创作与文化之间的某些关联。

文化传承师是专业传播国学的人员，其专注研究国学文化，为学生普及优 秀文化，在当今社会有着较高的地位。 文化博大精深，是世代相传的宝贵精神财富，是人心中自信和自豪的源泉。我国学者从不同角度对文化的概念进行了界定，但内涵基本一致。实际上，广义的文化是中华***几千年来在、经济、思想、等领域积累的各种文化和精神文化的总称。，对整个社会产生普遍影响，而狭义的文化只是相对的精神文化成果的总称。

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