***国学文化传承师证考试时间预测（数据为往年仅供参考）及费用

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2024-10-25 09:40:27

圣贤经典即是中华文化的一线命脉，更是华夏文明的智慧结晶，经典中蕴常道常理，更隐晦着洞悉天地宇宙的大智大慧。人类任何一个文化均有其永恒不朽的经典作为源头活水，它缔造了文明，推动了历史，取之不尽，用之不竭。“传承中华文化”不深入经典，犹如隔靴，劳而无功，甚至误入歧途，弄巧成拙。

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心境：屋宽不如心宽。说一句好话吐莲花，说一句坏话吐毒蛇。存好心，做好事，说好话，做好人。心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。“心美”看什么都顺眼。对人要宽心，说话要细心。一个人的，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自已。

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人的发蒙、启蒙首先是始于家中。主张“永保赤子之心”，赤子之心的根本在于信任，家恰恰提供了这种信任的。人讲求“安身立命”，安身是立命的前提。于何处安身？首先是在家中安身。家意味着安全、，安居继而乐业；家又意味着，意味着归属，古人讲“少小离家老大回”，“树高千丈，叶落归根”。事实上，“家是每一个人安全感、归属感、归宿感和感的重要来源，是基本、普遍、、自然也是重要的人类生活单位，体现着人类物种的生存目的”。

***国学文化传承师证时间预测（数据为往年仅供参考）及费用， “家国，国是千万家”中的“家”，是指代家的精神或家的，而非家的血亲。以家庭关系比拟社会关系和关系，把家中的推广至社会、之中。这是一个同心圆结构，家庭正是中心圆。“而仁民，仁民而爱物”，由亲及疏，由近及远，由己及人，把家庭成员之间的认同和信任，扩展至家庭范围之外而达到广大社会，形成休戚与共的整体。儒家把这一“整体”思想，升华凝练为“大同”理念，成就浑然一体的生命：“使老有所终……幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。”指出：“我们既要认识到，千家万户都好，才能好，***才能好；同时，我们还要认识到，好，***好，家庭才能好。” 在的古代文学教学中，很多往往将自身当作课堂的主导进行课程教学，教学进度与教学往往不以学生的意志为转移，因此学生在日常的课程学习中，可能无法更好的学习。这种教学是不利于学生进行人文精神以及人文素养的。

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