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2025-04-30 10:09:03

“家国，国是千万家”中的“家”，是指代家的精神或家的，而非家的血亲。以家庭关系比拟社会关系和关系，把家中的推广至社会、之中。这是一个同心圆结构，家庭正是中心圆。“而仁民，仁民而爱物”，由亲及疏，由近及远，由己及人，把家庭成员之间的认同和信任，扩展至家庭范围之外而达到广大社会，形成休戚与共的整体。儒家把这一“整体”思想，升华凝练为“大同”理念，成就浑然一体的生命：“使老有所终……幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。”指出：“我们既要认识到，千家万户都好，才能好，***才能好；同时，我们还要认识到，好，***好，家庭才能好。”

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文化博大精深，其中重要的思想是“社会化”，很对人的关切，同时要求自律，学习是终身要做的事情，有很多人际关系的处理原则，包括观、人生观、价值观的。知识是会过时的，但是学习能力、精值追求以及对人性的理解和尊重，是不会过时的。

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国学素养要从娃娃抓起。孩子们在接受文化熏陶的同时，养成良好的思想品德。经典著作是我们***文化教育精神的一个庞大载体，是我们***生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取，童蒙少年时期是人格的奠定时期，在学生心灵纯净、记忆的时候智慧和价值的经典，在诵读吟咏中逐渐其人文精神。

日照市国学文化传承师证报名网站，在人看来，家是人类和人类文明繁衍不息之所在。《周易》讲“人伦肇端乎夫妇”，“有天地，然后有万物。有万物，然后有。有，然后有夫妇。有夫妇,然后有父子”。所以，周易六十四卦，以乾、坤、屯、蒙开始。“有天地，然后万物生焉，盈天地之间者，唯万物；故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也。”（《周易·序卦传》）屯的原义是草木萌芽于地，有生和开始的含义，引申为幼子之意。屯卦之后是蒙卦。蒙者，鸿蒙也，开辟之前的混沌状态，亦有蒙昧、幼稚的意思，也有启蒙、教育的含义。易学文化传承师的前景是十分被看好的，因为易学和国学作为中华文化有机体中重要的部分，是中华文明源头。其影响之深、范围之广，是其他学术难以比拟的。毫不夸张地说，没有易学和国学，也就没有了精髓和主体。因此，我们要想弘扬文化，就必须弘扬易学。

认可的文化讲师证书经典是我国***文化、***智慧、***心灵的庞大载体,是我们***生存、发展的根基。也是几千年来我***屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带。我们要及时采取措施，不能任此文化遗产在下一-代消失。

日照市国学文化传承师证报名网站，随着经济社会和文化生活水平大大，文化在某些人以及社会中已经逐渐淡出人们生活。对此，对文化做了相应的保护和传承。其中传承人就是其中杰出的代表。